Lielākā daļa Latvijas iedzīvotāju nākamgad sagaida krīzi tautsaimniecībā

Šādas visai pesimistiskas Latvijas iedzīvotāju nākotnes gaidas atklājušās pētījumā, kas līdz decembra vidum veikts pēc sabiedrisko attiecību aģentūras „P.R.A.E. Sabiedriskās attiecības” pasūtījuma.

Tikai 3% procenti aptaujāto ir pārliecināti, ka krīzes vispār nebūs vai to izjutīs tikai kādas noteiktas sfēras pārstāvji, piemēram, nekustamo īpašumu spekulanti.

Latvijas iedzīvotāju aptaujā atklājies, ka sievietes situāciju tautsaimniecībā vērtē piesardzīgāk nekā vīrieši. 59% sieviešu uzskata, ka Latvija jau patlaban piedzīvo ekonomisko krīzi, bet 31% domā, ka krīze nākamgad smagi skars visus valsts iedzīvotājus.

Vienprātība par nākamajā gadā sagaidāmo valda starp dažādu tautību respondentiem, kā arī faktiski visās vecuma grupās. Jāatzīmē, ka par nākotni bažīgāki ir cilvēki ar zemāku izglītības līmeni. Lielākas krīzes gaidas valda laukos un reģionu pilsētās, kur savas bažīgās prognozes atzinuši 32% aptaujāto, kamēr Rīgā ekonomiskās situācijas saasinājumus prognozē 23%.

„Pētījums liecina, ka sabiedrība atšķirībā no politiķiem un ekonomikas teorētiķiem savu viedokli par krīzes esamību vai tuvošanos veido, ņemot vērā tas pārmaiņas, kuras jau tagad izjūt ikdienā. Arī šoreiz iezīmējas sabiedrības un valsts varas pārstāvju uzskatu atšķirības – kamēr politiķi ekonomikas izaugsmes piezemēšanos un lejupslīdi prognozē vien nākamajā gadā, vairāk nekā puse aptaujāto ir pārliecināti, ka krīze ir jau sākusies,” norāda „P.R.A.E. Sabiedriskās attiecības” projektu direktors Arnis Lapiņš.

Aptaujā respondenti atzinuši, ka par acīmredzamāko krīzes vēstnesi viņiem kalpojis nemitīgais cenu pieaugums veikalos – tā norādījuši 77% respondentu. Nozīmīgu iespaidu uz Latvijas iedzīvotāju noskaņojumu atstājuši arī politiķu un ekspertu izteikumi (28%), kā arī notikumi nekustamo īpašumu jomā (27%).

Par krīzes tuvošanos 46% aptaujāto priekšstatu radījuši oficiālie statistikas rādītāji, savukārt 31% savā nākotnes izvērtējumā iespaidojies no masu mediju sniegtās informācijas.